中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、以及除夕。除此之外，還有上巳節(jié)、龍?zhí)ь^、上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、寒衣節(jié)等等。
十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷？
元旦：
元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”
春節(jié)：
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
清明節(jié)：
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
勞動(dòng)節(jié)：
它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
端午節(jié)：
廣為流傳的應(yīng)該屬于紀(jì)念屈原。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。
國(guó)慶節(jié)：
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。今天稱(chēng)國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式宣告成立的10月1日。
除夕：
一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲詩(shī)》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。
七夕節(jié)：
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
中元節(jié)：又稱(chēng)鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)。道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民俗相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀(guān)：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱(chēng)的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國(guó)東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀(guān)，首過(guò)即需上"三官手書(shū)"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。
中秋節(jié)：
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節(jié)、八月半、