經(jīng)濟(jì) 明清時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的基本特點(diǎn)有
1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心在南方
2、長(zhǎng)江沿岸和沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
3、浙江地區(qū)是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心
4、形成了許多各具特色的工商業(yè)城市 流通范圍的擴(kuò)大 流通規(guī)模的擴(kuò)大 流通布局的變化
文化
1、因?yàn)槭忻耠A層的擴(kuò)大，明清小說(shuō)發(fā)展迅速。
2、因?yàn)榍宄醮笈d文字獄，導(dǎo)致清初的文人都不敢研究時(shí)政，紛紛將目光轉(zhuǎn)移到歷史和考古上，有了長(zhǎng)足發(fā)展。
3、因?yàn)榛蕶?quán)的加強(qiáng)，使得宮廷文化發(fā)展較快，集中在建筑領(lǐng)域。
4、科舉制中采用“八股取士”，導(dǎo)致文化衰退，文人都以升官發(fā)財(cái)為目的而讀書(shū)，使得諷刺小說(shuō)很流行。5、清朝中后期，列強(qiáng)入侵，民族危亡，出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的思潮，體現(xiàn)在文化上就是中西文化開(kāi)始交融。6、戲曲、繪畫(huà)大發(fā)展。
自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始于原始社會(huì)？
自然經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地講就是自給自足的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有商品交換。它指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。 自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面，私有制經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)。是存在于市場(chǎng)范圍比較小的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。該種經(jīng)濟(jì)形態(tài)占統(tǒng)治地位的持續(xù)時(shí)間涵蓋原始社會(huì)、封建社會(huì)以及早期的資本主義社會(huì)與半殖民半封建社會(huì)
社會(huì)時(shí)期生產(chǎn)力極為低下，通過(guò)氏族之間極少的剩余產(chǎn)品交換產(chǎn)生的就是最早的自然經(jīng)濟(jì)。真正實(shí)現(xiàn)完善的自然經(jīng)濟(jì)是在原始社會(huì)末期，以家庭為生產(chǎn)單位、采用金屬工具生產(chǎn)、以土地為生產(chǎn)資料的時(shí)代出現(xiàn)。在原始社會(huì)末期與早期封建社會(huì)時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力發(fā)展的有力支持