今天正好是端午節(jié)，那么就簡單也說說端午節(jié)的六種來源和習(xí)俗
端午節(jié)的由來，歷來眾說紛紜，說法不一，其起源大約就有十幾種說法之多，下面簡單介紹其中的六種及習(xí)俗。
一是源于三代蘭浴。周代以來，有朱桃飾門，艾人懸戶、系五彩縷、桂赤靈符等攘它避邪的風(fēng)俗，至今在民間的一些地方還在流行。
二是源于春秋越國，勾踐在這天操練水軍。宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。《事物原始》引《越地傳》云：“競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”
三是紀(jì)念介子推。五月五日紀(jì)念介子推的說法，首見于東漢蔡邕的《琴操》：“介子綏……抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火。”為了在端午節(jié)這天紀(jì)念介子推，文王下令民間不得生火。
四是紀(jì)念愛國詩人屈原。三呂大夫遭讒言陷害不被用，五月五投江而亡。楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水以祭之，命舟揖拯之。后演變?yōu)槌贼兆雍妄堉鄹偠傻牧?xí)俗。
五是紀(jì)念伍子胥。伍子胥忠于吳國，被吳王夫差所殺，拋尸于江，化為濤神。在民間傳說中，伍子胥死于五月五，今江浙一帶仍有“迎濤神”的習(xí)俗。
六是紀(jì)念曹娥。孝女曹娥，浙江會稽上虞人，其父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日沂濤迎神溺死，不得尸骸。曹娥沿江尋找無果，七晝夜號哭不絕，遂投江而死。所以江浙一帶五月五有紀(jì)曹娥之事。