女孩子要是都能自重就不會(huì)出現(xiàn)不負(fù)責(zé)這個(gè)詞語(yǔ)了。當(dāng)然，那男的不是個(gè)東西，山東絕對(duì)沒(méi)這習(xí)俗，假如說(shuō)有的話這男的也不是個(gè)東西，你家既然有這風(fēng)俗干嘛還跟人家女孩子好啊！讓你朋友和他散了吧！如果付出的太多，難過(guò)，只能怪自己不自重！
現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)習(xí)俗分別是什么?
我國(guó)是人類文明古國(guó)，既有光輝燦爛的/0123456傳統(tǒng)文化，又有浩繁紛異的傳統(tǒng)習(xí)俗。在我國(guó)加速融入世界文明的進(jìn)程中，不知您是否想過(guò)，面對(duì)現(xiàn)代文明，我們有多少傳統(tǒng)習(xí)俗亟需改變。
觸動(dòng)我的這種思索，源自剛剛過(guò)去的端午節(jié)。兩年前的端午節(jié)前夕，女兒的學(xué)校開(kāi)展了一次以保護(hù)環(huán)境為主題的征文活動(dòng)，我曾引導(dǎo)女兒以“改改我們生活中的陋習(xí)”為題，就端午節(jié)薅艾蒿、清明節(jié)燒紙錢等習(xí)俗帶來(lái)的危害進(jìn)行論述。女兒的文章獲了獎(jiǎng)，使我感到女兒母校的園丁們以及更多的人們已經(jīng)開(kāi)始冷靜地分析和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化文明的關(guān)系。由于這次事件的觸動(dòng)，我和妻子、女兒已不再做薅艾蒿這種事了。
今年的端午節(jié)，早起的我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)薅艾蒿仍樂(lè)此不疲，我生活的小城常住人口近6萬(wàn)人，我們姑且按4萬(wàn)人，每人拔5株蒿草（這絕對(duì)是一種保守估計(jì)），每平方米生長(zhǎng)艾蒿100株計(jì)算，就將有2000平方米土地上的植被被連根拔起。而被拔起的蒿草過(guò)去可用來(lái)熏驅(qū)蚊蟲(chóng)，如今大都被丟棄，成為一種習(xí)俗的廢棄物。
再論到端午節(jié)折桃枝毀損樹(shù)木、清明節(jié)燒紙錢引發(fā)山火、春節(jié)燃放煙花炮竹傷人毀財(cái)、積年甚久的土葬占用大量土地等，危害就更大了。危則危矣，害亦害哉，可我們?yōu)槭裁床荒軓氐赘淖冞@些與現(xiàn)代文明相悖的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？
人類社會(huì)是在繼承與摒棄中逐步走向文明的，現(xiàn)在確是到了應(yīng)該反思繼承什么？摒棄什么的時(shí)候了。傳統(tǒng)習(xí)俗如果阻礙了文明的腳步，影響了人們的生活，就應(yīng)該被新的時(shí)尚和法則代替。在這個(gè)進(jìn)程中，除了法律的強(qiáng)制外，更需要人們用理智、科學(xué)的力量來(lái)決定繼承或者摒棄。筆者衷心希望，越來(lái)越多的人不再坐而論道，而是身體力行。
山東太安人為什么元宵節(jié)有點(diǎn)燈的習(xí)俗
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。元宵主要的活動(dòng)就是看燈。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日–元宵節(jié)。元宵主要的活動(dòng)就是看燈。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。直到今天，元宵點(diǎn)燈的習(xí)俗仍然在中國(guó)的各地流傳的，各式各樣美麗的花燈在這一天都會(huì)點(diǎn)亮.