1. 金字塔到此一游
國家富強公民的腰桿硬，底氣足，處處受人尊重與認可。反之則不然！公民的個人行為表現(xiàn)不得體，不僅影響個人的形象，在國外更是影響國家的形象。
如前年一中學生在埃及金字塔神廟前寫出某某到此一游，在埃及別人肯定是想中國人的素質(zhì)就這么差啊！反之如果自己做的事是對國家形象有利的事呢？別人肯定會想中國人的素質(zhì)真高。
2. 金字塔游客
只有胡夫金字塔是可以讓游客進去參觀的，而且只允許從大走廊進入到國王墓室為止。
埃及金字塔中，只有吉薩的三大金字塔（胡夫、哈夫拉、門考拉金字塔）作為旅游景點，其中，只有胡夫金字塔允許游人進入?yún)⒂^。游客被允許一直穿過胡夫金字塔的大走廊走到國王墓室去參觀。其他的金字塔因為安全問題不對游人開放，但可以走近拍照等。其他的金字塔，如紅色金字塔、左賽爾王的階梯金字塔等，暫不作為推薦的旅游景點，但游客可以去參觀。（另外請注意，埃及旅游部不允許游人未經(jīng)許可攀爬金字塔。）
3. 金字塔攜程
有用。
OTA運營過程中，總是避免不了使用一些付費推廣工具。而常用的主要有三種，分別是 攜程的金字塔、美團的推廣通，同程旅行的帶客寶（流量快車和流量加油站） 。
上述三種付費推廣工具，核心就是廣告位資源的排名。酒店排名越靠前，酒店獲得的曝光量就越多，相應獲得訂單的機率也就會越大。
對于很多酒店來說，習慣于使用 免房置換 的形式，來換取付費推廣。其中，攜程的金字塔和美團的推廣通，是支持 免房置換 的。而 同程旅行的帶客寶，則是不支持免房置換的 。
4. 金字塔的由來
金字塔可能是送法老升天的發(fā)射臺,有關埃及金字塔的來歷問題，多年來歷史學家們一直爭論不休，到現(xiàn)在也沒有一個定論。13日，英國一名科學家提出了一個新的理論，認為金字塔可能是古埃及法老為了死后把靈魂發(fā)射到其他星球而修建的發(fā)射臺。
維爾金森是英國劍橋大學專門研究古埃及歷史的一位學者。他說他是在研究了金字塔的指向、形狀以及命名等情況的基礎上得出這一結(jié)論的。維爾金森說，古埃及人認為天際附近的拱極星是最能象征來世的東西，因為用肉眼看起來，它們永不停歇地圍繞北極星轉(zhuǎn)動。它們永不消失，不可摧毀，是法老死后其靈魂最好的歸宿。而研究結(jié)果表明，自金字塔出現(xiàn)以來，所有的金字塔都精確地指向北極星。維爾金森說，古埃及修建的第一座金字塔的圣壇朝北，通向其地下墓室的斜坡也建在北面。如果站在墓室里向上看這條進門斜坡，就會看到北面的天空。他推測，古埃及人認為從這里可以將法老的靈魂發(fā)射上北極星，讓他們在那里繼續(xù)自己的來生。
5. 去金字塔旅游
游戲中還沒有正式開放沙漠金字塔。
游戲發(fā)生在一個被稱作“提瓦特”的幻想世界，在這里，被神選中的人將被授予“神之眼”，導引元素之力。玩家將扮演一位名為“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨特的同伴們，和他們一起擊敗強敵，找回失散的親人——同時，逐步發(fā)掘“原神”的真相。
6. 金字塔到此一游漫畫道理
水心沙的《尼羅河穿越時空三部曲》（《法老王》，《天狼之眼》，《尼羅河之鷹》）
【法】克里斯蒂安·賈克的《拉美西斯五部曲》（《光明之子》，《百萬年神殿》，《卡疊什戰(zhàn)役》，《皇后之愛》，《洋槐樹下》）
亞瑟·菲利普的《埃及考古學家》
馬修·雷利的《埃及歷史學家》
【德】菲利普·范登伯格的《拉美西斯的靈符》
以上是小說
漫畫有：
細川知榮子的《尼羅河女兒》
筱原千繪的《天是紅河岸》
高橋和希的《游戲王》
知識類的有：
藍凡的《法老》
【捷克】扎馬洛夫斯基的《金字塔的傳奇》
【英】那撒尼爾·哈里斯的《古埃及生活》
【英】拉爾夫·伊利斯的《埃及禁果》
【英】E·A·華里士·布奇的《埃及亡靈書》
【美】法克倫·雷蒙德的《埃及生死書》
【德】埃米爾·路特維克的《克婁巴特拉》
高火編著的《埃及藝術》
【德】菲利普·范登伯格的《法老的詛咒》
羅伯特·鮑威爾和埃德里安·吉爾伯特的《獵戶座之謎》
鮑勃·布雷爾的《小法老之死》
任剛的《金字塔-神話王陵的迷與典》
【法】貝爾納代特·默尼的《生活在古埃及》
劉文鵬的《古代埃及史》
蒲慕州的《法老的國度-古埃及文化史》
旅游類的只讀過揚敬強的《下一站埃及》
與埃及有關的其他書有：
小說類有丹·布朗的《達芬奇密碼》
知識類的有;
科林·倫福如和保羅·巴恩的《考古學-理論，方法與實踐》
【美】保羅·卡魯斯的《魔鬼史》
【英】邁克·伍德的《亞歷山大東征傳奇.
【美】伊格內(nèi)修斯·唐納里的《亞特蘭蒂斯》
【英】唐納德·A·麥肯齊的《克里特島迷宮》
【英】葛瑞姆·漢卡克的《失落的約柜》
吳于廑的《世界古代史》
無名的《圣經(jīng)》
荷馬的《荷馬史詩》
【德】埃米爾·路德維克的《拿破侖傳》
張世滿，王榮聲的《文明的搖籃》
【美】斯塔夫里阿偌斯的《全球通史》
北京大陸橋文化傳媒編譯的《見證奢華-追尋人類失落的寶藏》
【美】約翰·菲斯克的《幽靈傳說》
7. 金字塔游記
人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。
走過的路成為背后的風景，不能回頭不能停留，若此刻停留，將會錯過更好的風景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風景，
這就是人生。
人生就像是一場旅行，
遇到的既有感人的，
也有傷心的，既有令人興奮的，
也有令人灰心的，既有美妙的風景，
也會有稱不上景只有風的地方。
每一個旅人心中，
都有一個不同的稻城。
她可能是震撼心靈的三座神山；
她可能是縣城郊外的藏寨炊煙；
她可能是傍河邊郁郁蔥蔥、
金黃燦爛的楊樹林；
她可能是秋日藍天下，
那一簇簇火紅連天的紅草灘；
她還可能是那一個個古老、清凈的寺廟。
亞丁風景區(qū)
稻城亞丁，即亞丁自然保護區(qū)，也稱亞丁景區(qū)，主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，是中國保存最為完整的一處自然生態(tài)系統(tǒng)。
因其獨特的地貌和原生態(tài)的自然風光，而被譽為“藍色星球上的最后一片凈土”。
美麗寧靜，人間凈土莫過如此。
景區(qū)內(nèi)不僅有壯麗神圣的雪山，還有遼闊的草甸、五彩斑斕的森林和碧藍通透的海子，雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此，這一切的一切都讓人流連忘返。
如當?shù)仳\的藏民一樣，徒步轉(zhuǎn)山是感受亞丁風光的最好方式。
沖古寺
在亞丁景區(qū)內(nèi)，沖古寺位置絕佳。
身處沖古寺，對面即是千年不化的三座神山，腳下是開滿野花的草甸，身后是險峻雄渾的亞丁峽谷。
沖古寺猶如天堂之門，守護著神圣的香巴拉王國。
沖古草甸
沖古草甸是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆而組成此景。
站在此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的風采，會使你真正感到大自然的雄狀、美麗和神奇。
牛奶海（俄絨措）
牛奶海，又叫洛絨措，位于央邁勇神山腳下的山坳里，是一個面積不大狀如水滴的古冰川湖。
四周雪山環(huán)繞，湖水清瑩碧藍，湖畔則是一圈乳白色環(huán)繞，故稱牛奶海。
牛奶海湖水深淺不一，陽光照耀在靜靜的湖面上，水面如寶石般熠熠閃光。
五色海
五色海藏語名為：木底措，位于牛奶海上方，仙乃日與央邁勇之間。
因在陽光照射下，產(chǎn)生五種不同的顏色而得名。
五色海湖水清澈，是當?shù)厝诵闹械纳窈瑩?jù)稱能“反演歷史，預測未來”。
洛絨牛場
洛絨牛場是亞丁自然保護區(qū)著名景點之一，背靠三座神山，是觀賞三怙主雪山的最佳地點，也是附近藏民放牧的牧場。
牛場周圍是連綿的高山草甸，春夏時節(jié)草甸上野花盛開，漫山遍野，非常壯觀。
貢嘎河從牛場穿過，成群的牛羊在河邊和山坡上悠閑的吃草，一派和諧景象。
珍珠海
珍珠海是仙乃日的融雪形成的海子，面積只有0.1平方公里。
密林中的珍珠海如一顆鑲嵌在蓮花寶座上的綠寶石，碧波蕩漾，粼粼波光中透出無限清麗，湖畔四周，參翠如屏。
春天湖邊片片杜鵑花燦爛怒放，秋天層林盡染，倒影著五彩斑斕的世界，令人目眩神迷。
紅草地
藏族村寨，風景秀麗。
遼闊的牧場一望無邊，河水緩緩流過，遠處起伏的山巒間散落著幾處民居。
村邊有一個足球場大小的濕地，每年的9月底10月初，一團團一簇簇水草象被點燃了一樣，紅的像火，吸引了川藏線上無數(shù)的行人駐足。
傍河與色拉
傍河與色拉分別是稻城縣的兩個鄉(xiāng)，傍河既是一條河，也是一個鄉(xiāng)的名字。
傍河鄉(xiāng)有全世界海拔最高、面積最大的青楊樹林，金秋時節(jié)，一片金黃，頗為壯觀。
傍河從林間穿過，河床平坦水流緩慢平靜，每當傍晚時分，河水在夕陽的余暉中閃爍著粼粼波光，稀疏的青楊樹倒映在水面上，景色如夢如幻。
色拉也是一個鄉(xiāng)的名字，地勢開闊，坡度平緩，遼闊的草甸上散布著零星的藏民居。
每天早上，草甸上彌漫著一層淡淡的薄霧，太陽慢慢的從山崗上升起來，照著朦朧的薄霧，光影迷離，如夢似幻，色拉鄉(xiāng)即因晨霧而著稱。
無論是傍晚還是清晨，傍河與色拉都會給你清新別致的感受，也能拍出美輪美奐的大片。
稻城就是這樣的一個地方，
在你離開之前，
已經(jīng)開始懷念她了。
9-10月是稻城的最佳旅行時間。
秋高氣爽的時節(jié)，
紅草地和青楊林爭奇斗艷，
雪山在藍天白云的襯托下更顯圣潔。
純凈的藍天，
飛過白云間的蒼鷹，
風格獨特的藏鄉(xiāng)建筑，
金黃的秋楊，
深紅的沼澤，
波光粼粼的小河，
多么美的一幅油畫，
是人們歸隱田園的夢想天堂。
旅行，不要害怕錯過什么，因為在路上你就已經(jīng)收獲了自由自在的好心情。
切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，累死累活不說，走馬觀花反而少了真實體驗，
8. 你去過金字塔嗎
在埃及金字塔里出來的科學家們，為什么都會死去？確實許多進過金字塔的科學家都已經(jīng)死了，而且都是從里面出來之后死去的。但這事卻沒什么不正常的，因為每個出生在世界上的人最終都會死去。其實桃花石雜談知道在看這個問題時許多朋友期待看到的是與“法老詛咒”相關的內(nèi)容，那么桃花石雜談今天就給大家講講導致“法老詛咒”在全世界流行的圖坦卡蒙墓葬發(fā)掘事件，以及在發(fā)掘之后那些科學家們都遇到了什么。
法老王的詛咒
其實在法老王的墳墓里設置一些詛咒文在古埃及時代并不是特別罕見的現(xiàn)象，不過當時的這種詛咒主要都是針對這些法老在世時的一些敵人所發(fā)出的。比如在埃及古王國和中王國時期，當時的法老就經(jīng)常會在自己的墳墓里放一些用粘土做成的雕刻，而這些雕刻上面都刻有這些敵人的名字和對他們的一些詛咒。
（古埃及墓葬出土的一些帶有詛咒文字的雕刻）
但當時直接針對盜墓者或者發(fā)掘墳墓的人的詛咒相對來說卻并不常見，現(xiàn)代有些研究認為這是因為當時古埃及人相信，在墳墓里寫這些詛咒是對神明的一種褻瀆，而且是很受人鄙視的低級舉動，所以當時并不是常見的做法。不過當時在一些私人的墓葬里，有人因為害怕死后會有統(tǒng)治者對自己的墓葬采取什么行動，還是會在自己的墓里寫上一些詛咒。比如在古埃及第九至第十王朝時期，當時的一個官員安赫梯菲就曾經(jīng)在自己的墓中寫上了下面這段話：
任何試圖對此棺行惡事的統(tǒng)治者，赫門神（一個當?shù)毓┓畹纳瘢┒疾粫邮芩呢暺罚暮笕艘膊荒芾^承他的財產(chǎn)。
而在埃及古王國結(jié)束之后，在墓葬中放置詛咒的情況就更少見了，但這些為數(shù)不多的詛咒相對來說卻變得更加狠毒，多數(shù)都包含天神降下的毀滅等內(nèi)容。所以雖然不是通行的做法，但在古埃及時期也確實是存在的。
圖坦卡蒙墓發(fā)掘之后發(fā)生的事
而在現(xiàn)代之所以法老王的詛咒名氣這么大，主要原因就是在1922年底埃及新王國時期的法老圖坦卡蒙的墓葬被發(fā)掘之后一系列事件的結(jié)果。
這座墓葬是在1922年11月29日被正式打開的。根據(jù)當時的一些媒體報道，當時在墓葬被打開之后，主持此次發(fā)掘工作的英國考古學家霍華德·卡特（Howard Carter）讓一個信使回到自己的住處報告這一信息，但這個信使在他家看到卡特養(yǎng)的金絲雀籠子里有一條眼鏡蛇，而金絲雀已經(jīng)被它咬死了。因為在古埃及傳說里，眼鏡蛇是法老的象征，所以這使得一些參與發(fā)掘工作的當?shù)厝碎_始害怕這座墓葬有法老的詛咒。
（圖坦卡蒙的面具，最上方的眼鏡蛇就是古埃及法老的象征）
而這件事在當年12月22日被美國紐約時報所報道，所以很快成為了全球聞名的新聞。而在發(fā)掘期間，為此次考古發(fā)掘提供了資金支持的英國貴族喬治·赫伯特（George Herbert）也到了發(fā)掘現(xiàn)場，而在發(fā)掘現(xiàn)場他被一只蚊子叮了一口，之后沒幾天他在刮胡子的時候不小心把蚊子叮的包給刮破了，結(jié)果這個傷口很快發(fā)展成了敗血癥。而當時青霉素還沒有被發(fā)明出來，所以敗血癥是非常難以治療的疾病。結(jié)果赫伯特的病沒有得到控制，在治療了幾個月之后，他在1923年4月5日去世。
（在發(fā)掘圖坦卡蒙墓之后最早去世的喬治·赫伯特）
而在赫伯特死后差不多10年內(nèi)，參加過圖坦卡蒙墓葬發(fā)掘活動的人中，又有7個人因為各種各樣的原因死去。他們有的是因病死亡，有的是被人殺死。而這些人的死亡則又助推了“法老詛咒”說法的流傳，有些人認為這些人都是因為法老的詛咒而死去的。而與這一傳言相伴的，是許多媒體都提到當時這個考古隊在圖坦卡蒙墓葬里發(fā)現(xiàn)了法老的詛咒，而這個情節(jié)更加增添了“法老詛咒”的詭異色彩，也在無形中成為了其靈驗的佐證。
全面的真相其實是這樣……
所以“法老詛咒”確實在國際上是很有名的一個傳言，而且流傳了許多年，也確實有許多人相信。但嚴格地說，這種相信其實是基于只了解部分真相，而且還結(jié)合有一些謊言的基礎之上的。
首先的一點是，雖然在發(fā)掘圖坦卡蒙墓葬的考古隊在發(fā)掘之后的10年時間里確實有8個人去世，但被新聞媒體所掩蓋的另外一部分真相是，當時進入圖坦卡蒙墓發(fā)掘現(xiàn)場的其實遠遠不止這8個人，而是有58個人之多。所以這也就意味著在發(fā)掘事件過去10年之后，這58個人里其實只有這8個人去世了。而這個死亡概率其實和當時的普通人是沒有什么差別的。
（圖坦卡蒙墓內(nèi)部景象）
因為在圖坦卡蒙墓發(fā)掘的1922年，當時人均預期壽命在全球都處在最高水平行列的美國其人均預期壽命也只有59歲，其它許多國家，包括一些歐洲國家的人均預期壽命都只有40多歲。當時類似青霉素這樣的絕大多數(shù)抗生素都還沒有被發(fā)明出來，所以當時一些人在30歲到60歲之間因為各種疾病去世其實并不是非常罕見的事。而在8名逝者中，有至少5人去世時都已經(jīng)50多歲了，這在當時其實都可以說的壽終正寢了。
當然如果光看這8個人，似乎還是有些讓人懷疑是否詛咒真的靈驗了。但我們剛才已經(jīng)說了，當時進入墓葬的其實一共有58個人，其中包括主持這次考古行動的霍華德·卡特，而他在這件事之后可是又健康地生活了17年，才在1939年去世，享年65歲。而剛才我們已經(jīng)說了，這個年齡其實在當時已經(jīng)可以算是長壽了。可能有些朋友不愿意考慮當時普通人的平均壽命，覺得卡特又活了17年，到65歲才死也有點早。那么我們再來說說那支考古隊里其它一些人的經(jīng)歷。同樣進入了墓葬的美國考古學家J.O.基納曼在此事之后又活了39年，而他去世時已經(jīng)84歲高齡。而另外一個考古隊成員伊芙琳·赫伯特（Evelyn Herbert）是墓葬打開之后最早進入墓葬的人之一，她則在墓葬打開之后又活了58年，直到1980年才去世，去世時她也已經(jīng)79歲了。而另外一名成員則活到了墓葬打開整整60年后的1982年。
（主持圖坦卡蒙墓發(fā)掘的羅伯特·卡特）
而后來有些研究者根據(jù)這個傳言對這個團隊全部58名成員進行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的平均壽命達到了73歲以上，其實是超過了同時代同一階層總?cè)丝诘钠骄鶋勖模云鋵嵾@個數(shù)據(jù)已經(jīng)足以說明發(fā)掘圖坦卡蒙墓葬并沒有給那批考古隊員帶來任何負面影響了。但因為這件事而流傳起來的“法老詛咒”說法其實最大的漏洞還不在于此。因為一些后來的研究顯示，雖然在古埃及確實有一些墓葬里有詛咒的銘文，但其實當時這個考古隊在圖坦卡蒙的墓葬里并沒有發(fā)現(xiàn)詛咒。說到這里可能有些朋友會說，許多講述“法老詛咒”的版本里都說確實有詛咒啊，而且就是下面這句話：
所有打擾了法老安寧的人都會受到詛咒，打開了此墓封印的人都將死于沒有醫(yī)生能夠診斷的疾病。
但其實這句話是幾十年后埃及金字塔發(fā)掘?qū)W者扎希·哈瓦斯在別的墓葬里發(fā)現(xiàn)的，跟圖坦卡蒙的墓沒有任何關系。而關于圖坦卡蒙墓葬詛咒的事，現(xiàn)代普遍認為是主持發(fā)掘工作的霍華德·卡特為了吸引媒體關注而刻意編出來的，因為他知道必須編出些離奇的事，才能讓自己主持的這個考古項目名揚天下。
所以簡而言之，所謂圖坦卡蒙墓葬詛咒應驗的故事其實只是媒體和一些好事者編出來的故事而已，而其中甚至還夾雜著霍華德·卡特想出名的私貨。除了個別被謀殺的人之外（普通人里也會有死于謀殺的人），真正參與了發(fā)掘工作的考古人員其實是和所有其它人一樣，相對正常的走完了人生，發(fā)掘埃及法老墓葬并沒有給他們的生活帶來什么真正的影響。