1. 烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀
烏鎮(zhèn)在開發(fā)中堅持“歷史遺產保護和再利用”，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程 、環(huán)境保護工程等“三大工程”，令烏鎮(zhèn)充分再現(xiàn)了19世紀末20世紀初的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌，由此形成一個吃、住、行、游、購、娛為一體的休閑觀光區(qū)。
此外烏鎮(zhèn)更在不斷完善和充實景區(qū)品牌文化內涵上進行創(chuàng)意突破，除向世人展示烏鎮(zhèn)特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊以外，還深層次地挖掘了民間傳統(tǒng)文化，把許多鮮為人知的民間節(jié)俗、壽俗、禮俗、婚俗、衣俗等和豐富多彩的“蠶文化”推向旅游前沿，讓茅盾筆下的“老通寶家鄉(xiāng)風情”走出千百年塵封的古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)還舉辦了“第五屆茅盾文學獎頒獎儀式”；連續(xù)兩年舉行了民俗風情濃郁的“烏鎮(zhèn)香市”，從而獲得了媒體及游客的極大關注。
2. 烏鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)達原因
烏鎮(zhèn)，首批中國歷史文化名鎮(zhèn)，典型的中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“中國最后的枕水人家”之美譽，有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱。新時代的烏鎮(zhèn)，大力開展文旅融合模式，助力鄉(xiāng)村旅游產業(yè)發(fā)展。
隨著文化和旅游的融合，烏鎮(zhèn)開啟了“文化三部曲”模式。每年10月，是烏鎮(zhèn)的“戲劇狂歡節(jié)”，海內外的游客蜂擁而至，在烏鎮(zhèn)的“戲劇大潮里”，游客們陶醉在烏鎮(zhèn)的文旅體驗氛圍中，領略著烏鎮(zhèn)旅業(yè)文創(chuàng)產品的魅力。
當人們陶醉、感嘆烏鎮(zhèn)風光旖旎和古色古香時，“烏旅人”認為，國內有數以百計的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，都在效仿烏鎮(zhèn)形態(tài)及其模式，于是，烏鎮(zhèn)投資建設了烏鎮(zhèn)大劇院，修繕了7個劇院、劇場和戲園子；創(chuàng)辦了包含國內外優(yōu)秀劇目、青年競演、小鎮(zhèn)對話、街頭劇演四大板塊的“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)”，把烏鎮(zhèn)旅游業(yè)推向了國際化的文化高地。烏鎮(zhèn)，已不僅僅是一個旅游勝地，更是一個傳承展演中國文化的殿堂。
3. 分析烏鎮(zhèn)景區(qū)旅游產品的發(fā)展
烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)中開發(fā)得最為成功的一個古鎮(zhèn)，但是也是人為設計痕跡最重的一個古鎮(zhèn)。個人覺得烏鎮(zhèn)發(fā)展存在的不足如下:
第一，缺乏核心的文化內涵深厚的景點，同為六大古鎮(zhèn)，南潯是小蓮莊、張石銘舊居，同里有世界文化遺產退思園，而烏鎮(zhèn)東柵那些博物館都很刻意，什么木雕館、百床館……真的看不出跟烏鎮(zhèn)有多少關聯(lián)。茅盾故居一看就不像真的故居……
第二，既然沒有第一條所述那種重要的文化遺存，作為古鎮(zhèn)能夠吸引人的，應該是讓游客更直觀的感受水鄉(xiāng)人家的生活。比如西塘，被稱為活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，走進去可以看到當地人的生活方式。而烏鎮(zhèn)看起來很假，西柵那些民宿，都是景區(qū)自己管理的酒店，民宿老板也不是老板，而是服務于景區(qū)的員工。在偌大的西柵，看不到當地人是怎么生活的，東柵也基本看不到幾個原住民。
第三，門票太貴，之前烏鎮(zhèn)聯(lián)票是150，幾年沒去，去年聽說門票又漲價了，原本已經覺得很貴，現(xiàn)在更貴了。相比之下，性價比就越來越低。
4. 烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀調查報告
項目概況
工程名稱丨桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)帆船酒店外立面專項設計
建設地點丨浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)
業(yè)主單位丨烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司
建筑方案設計單位丨上海直線建筑設計事務所（有限合伙）
幕墻設計丨浙江大學建筑設計研究院有限公司
幕墻面積丨40000㎡
幕墻主要設計范圍丨玻璃與金屬組合的單元式幕墻、鋁合金格柵系統(tǒng)、鋁板幕墻等
5. 烏鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀
烏鎮(zhèn)品牌的打造，經歷了旅游古鎮(zhèn)、會展古鎮(zhèn)、文化古鎮(zhèn)三個階段，從最初單一的古鎮(zhèn)觀光，到以世界互聯(lián)網大會為契機打造集住宿、餐飲、會展于一體的國際會展目的地，再到后來深耕文化，創(chuàng)辦烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，豐富古鎮(zhèn)文化業(yè)態(tài)，著重凸顯烏鎮(zhèn)文化品牌。烏鎮(zhèn)旅游形象的變化，是根據消費需求和自身發(fā)展階段的變化不斷升級發(fā)展的過程。
6. 烏鎮(zhèn)旅游市場分析
2013年，烏鎮(zhèn)舉辦了首屆戲劇節(jié)，將戲劇表演與古鎮(zhèn)風貌融合，烏鎮(zhèn)的影響力延伸至文化、娛樂市場。另外，烏鎮(zhèn)還引進聚橙烏鎮(zhèn)音樂劇基地等文旅項目，舉辦戲劇集市、香市等群眾文化活動。同時，烏鎮(zhèn)作為省級紅色旅游教育基地，依托茅盾紀念館、王會悟紀念館等紅色旅游資源，開發(fā)“紅色＋綠色”“紅色＋鄉(xiāng)村”等旅游產品，持續(xù)帶動紅色旅游熱潮。
7. 烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀調查
江南地區(qū)是我國古代經濟最為發(fā)達的地區(qū)之一,自南宋開始,一大批市鎮(zhèn)就在這片肥沃的土地上興起。經過近千年的發(fā)展,孕育出別樣、精致而又繁華的江南市鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)建于唐咸通年間,距今已越千年,位于京杭大運河的西側,當水路要沖,舊稱兩省(江蘇、浙江)、三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏城、舊安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)接壤之地。
烏鎮(zhèn)旅游業(yè)帶來的積極影響有如下幾點：
1提升烏鎮(zhèn)知名度
2永久舉辦地創(chuàng)建品牌旅游效應
3促進烏鎮(zhèn)旅游服務保障
4保護環(huán)境
8. 烏鎮(zhèn)成功的旅游開發(fā)模式分析
陳向宏，烏鎮(zhèn)景區(qū)總規(guī)劃師、設計師及總裁，國內著名大型景區(qū)建設管理的實踐專家;自1999年起主持烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游保護開發(fā)，在全國古鎮(zhèn)中率先提出“歷史街區(qū)再利用”的理論，同時也是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的發(fā)起人。
在他的帶領下，烏鎮(zhèn)從觀光型古鎮(zhèn)打造成了國際性的著名的休閑旅游目的地小鎮(zhèn)。
9. 烏鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)不足及對策
東柵景區(qū)，2001年正式對外開放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，游程2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成。工程全部完工后，占地面積約1.98平方公里，有十多個景點。[11]
西柵景區(qū)，位于西大街，毗鄰京杭大運河，有公路直通江蘇蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通便利。與東柵以旅游觀光為主不同，西柵以商務旅游、休閑度假為主。占地4.92平方公里，河道9000多米，古橋72座，河道密度和石橋數均為中國古鎮(zhèn)之最。有明清建筑25萬平方米，西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里。北部是五萬多平方米的天然濕地。
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200平方米，收藏展出數十張明、清、近代的江南古床精品。第一展廳陳列有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線條形象；第二展廳有清·拔步千工床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，歷時3年雕成，用工千余，故名。
江浙分府，明代稱浙直分署，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十余年。
共2張
江浙分府
江南民俗館，展示晚清至民國時期烏鎮(zhèn)民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節(jié)令等民俗。蠟像塑出婚慶嫁娶的活劇。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習俗。節(jié)俗廳通過一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習俗，比如春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，展示江南水鄉(xiāng)節(jié)俗。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，展示廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等做壽物品。
江南木雕陳列館，原是東柵徐家宅，又名百花廳，以木雕精美聞名。正室偏屋陳列中國古代木雕精品器件。木雕取材豐富，有“八仙過海”、“郭子儀祝壽”等民間傳說，有“打漁”、“斗蟋蟀”、“敲鑼打鼓”等生活場景，也有“龍鳳呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅蘭竹菊”等傳統(tǒng)圖樣，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。
余榴梁錢幣館，余榴梁，土生土長的烏鎮(zhèn)人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學綱要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區(qū)的歷代錢幣26000余種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現(xiàn)代。 文昌閣，立志書院門前河埠上一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。 修真觀，在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬，修真得道，創(chuàng)建“修真觀”。與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。修真觀共設三進，一進為山門，二進是東岳大殿，三進為玉皇閣；兩邊分設十殿閻王、瘟元帥、財神等配殿；山門前廣場開闊宏暢。山門正上方掛有一特大算盤，下方書對聯(lián)一副：“人有千算，天則一算”，極具警世意味。 茅盾故居 茅盾故居，是中國全國重點文物保護單位，坐落在市河東側的觀前街17號，四開間兩進，兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積約450平方米。分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。包括臥室、書房、餐廳等，家具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。[9] 共3張 當鋪 古戲臺，修真觀戲臺是道觀的附屬建筑，始建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損。現(xiàn)存為1919年修繕，占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。臺為兩層，歇山式屋頂。底層用磚石圍砌，有邊門和前門。邊門通河埠。底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分：后部是化妝室；前部是戲臺，正對廣場。 匯源當鋪，在應家橋和南花橋之間，五開間門面，樓上樓下，1.8米高柜臺。據《烏青鎮(zhèn)志》記載，烏鎮(zhèn)典當行最多時達13家，到了1931年，只有匯源當1家還在支撐。當鋪四周有高墻圍護，靠外墻腳均用一人頭高的條石筑就，使盜賊無法翻墻、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜瞭望。大門用不易著火的厚實的銀杏木制成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，高柜臺、木柵欄。典物者遞上衣物，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。后埭是庫房。為防火，埭與埭的舍房各不相連，庭院中放滿水的七石缸，稱“太平缸”。匯源當鋪是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）創(chuàng)辦于道光年間。[12] 共2張 木心美術館 木心美術館，歷時4年建造，由木心的學生、畫家陳丹青出任館長。美術館陳列著木心不同時期的繪畫作品及手稿，并辟有小型影視館。木心身后，遺留繪畫作品600余件，文學手稿數千份。經慎重挑選，陳列畫作100件左右，手稿50份左右。
10. 烏鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展
地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美，文化氣息濃重，游客的評價好。