1.羊獅幕的羊獅慕簡(jiǎn)介 羊獅慕景區(qū)位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)地、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園武功山境內(nèi)。宋代大詩(shī)人楊萬(wàn)里求學(xué)期間游歷此山，見山中奇石壯景而流連忘返，日夜思慕，尤其在觀賞了鬼斧神工的石筍峰后，留下憾世詩(shī)篇：“筆鋒插霄漢，云氣蘸鋒芒。時(shí)時(shí)同揮灑，散作甘露香”景區(qū)因此得名‘楊思慕’；又因景區(qū)經(jīng)年云霧蒸騰，常現(xiàn)‘羊’、‘獅’追逐嬉戲于山間的氣象景觀，而有‘羊獅慕’之名。
景區(qū)以花崗巖峰林地貌為主，千姿百態(tài)，巍峨壯觀。以“奇峰怪石、流泉飛瀑、山花爭(zhēng)妍、云海幻境、霧凇飛雪”為主要特色。群峰疊嶂，蒼翠欲滴，秀中藏秀，奇中出奇，佛光、云海、日出、晚霞，美不勝收，身臨其境，如入仙境。景區(qū)內(nèi)著名的兩‘峰’、五‘福’奇絕景觀令人嘆為觀止，同時(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的道家、佛家‘福’文化不謀而合，處處彰顯人們對(duì)‘福’的追求，因而又有‘中國(guó)福山’之美譽(yù)。
景區(qū)建有懸空棧道、山谷游步道、高山滑道、滑索、戶外運(yùn)動(dòng)中心、五星級(jí)仿古度假酒店，仿古四合院等旅游設(shè)施，是集生態(tài)游覽、休閑度假、戶外運(yùn)動(dòng)、宗教朝圣為一體的山岳型旅游勝地。
2.羊獅慕作文350字 馬年立春過(guò)后，一場(chǎng)大雪光顧了江南地區(qū)，地處萍鄉(xiāng)城東南的武功山區(qū)更是被皚皚白雪覆蓋，呈現(xiàn)少見的絕佳景色。這令喜愛戶外運(yùn)動(dòng)的人們歡呼雀躍，趨之若鶩。陽(yáng)光戶外群內(nèi)，有林昌、百納、老米、梅子一馬當(dāng)前，先睹為快！又有布衣、百納、水姑娘、婉、狂舞、煙夢(mèng)、閃電、華少及作家等若干群友亦不甘落后，選擇在羊獅幕景區(qū)登臨。
雪中的羊獅幕一片晶瑩如玉，像天宮派來(lái)的使者，把大地裝扮成了白色的童話王國(guó)。
登山路上，冰凌霧凇、粉妝玉砌、美不勝收！等到達(dá)山頂棧道，大家屏住呼吸，為這從未見過(guò)的、令人窒息的景色而震驚！此時(shí)此刻此景怎么描述呢：人間仙境？海市蜃樓？玉宇瓊宮？我想：我們交了什么好運(yùn)道，碰到這難得一見的“雪中羊獅幕”絕景！我嘆：“此景只應(yīng)天上有”！
3.求一首含有黃妙芳我愛你的詩(shī),最好要工整 謎面：
二十一田八里地，
有女年少魚沉底，
芬香草兒四方慕，
仙鵝歡鳴鳥迷離，
感受又失友情在，
偶爾人合入妙理.
謎底：黃妙芳我愛你.
解釋：
二十一田八里地，“二十”+“一”+“田”+“八”=“黃”；
有女年少魚沉底，“女”+“少”=“妙”；
芬香草兒四方慕， 草頭配“方”后是“芳”字；
仙鵝歡鳴鳥迷離，“鵝”中“鳥”離去后是“我”字；
感受又失友情在，“受”-“又”+“友”=“愛”；
偶爾人合入妙理.“爾”“人”合是“你”字。
謎面： 干部之中兩點(diǎn)忙， 兩點(diǎn)變下水流長(zhǎng)， 二兒下走乾坤去， 覓失其下友情郎， 有羊高高獨(dú)慧目， 茫茫草原是他方。 謎底：平永遠(yuǎn)愛著芳！ 解釋： 干部之中兩點(diǎn)忙，“干”之中有兩點(diǎn)是“平”字； 兩點(diǎn)變下水流長(zhǎng)，兩點(diǎn)變態(tài)下的“水”是“永”字； 二兒下走乾坤去，“二”+“兒”=“元”，“元”下走之底后是“遠(yuǎn)”字； 覓失其下友情郎，“覓”字失去它的下部“友”來(lái)后是“愛”字； 有羊高高獨(dú)慧目，“羊”下有“目”是“著”字；（著字在字典上屬羊字旁） 茫茫草原是他方。 草配方意喻草字頭下一方字后是“芳”字。 行啦吧？ 發(fā)了幾次征文，你一定是真心的. 預(yù)祝甜蜜幸福，白頭到老！ （贈(zèng)藏頭詩(shī)一首） 黃昏鳥噪山欲靜， 妙趣橫生盼月明， 芳香徐來(lái)碧波翠， 我思君， 愛深情. 你在何方忙碌畢， 海升明月似我心， 枯葉盡， 石花鬢， 爛漫山花家邦興. 《黃妙芳我愛你海枯石爛》
4.關(guān)于孝道的名言 子孝父心寬。
〖宋〗陳元靚 大孝終身慕父母。〖戰(zhàn)國(guó)〗孟軻 永言孝思，思孝惟則。
《孟子》 堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱 詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴(yán) 百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。
〖清〗王永彬 家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。《名賢集》 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》 忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
《勸孝歌》 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 深恩未報(bào)慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》 動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。
〖宋〗何鑄 祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。《格言聯(lián)璧》 生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
《二十四孝?為母埋兒》 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
《孝經(jīng)》 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
《孝經(jīng)》 夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《后漢書》 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
《對(duì)聯(lián)集錦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字嚴(yán) 孝感動(dòng)天。
5.形容鬼節(jié)的詩(shī)句 關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩(shī)詞
《中元節(jié)有感》（清）王凱泰
道場(chǎng)普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》（清）龐塏
萬(wàn)樹涼生霜?dú)馇澹性律暇裴槊鳌?/p>
小兒競(jìng)把青荷葉，萬(wàn)點(diǎn)銀花散火城。
《日贈(zèng)張尊師》
（唐）令孤楚
偶來(lái)人世值中元，不獻(xiàn)元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
《中元日觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
《中元觀法事步虛虛》
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長(zhǎng)發(fā)，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡(jiǎn)鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
《中元作》
（唐）李商隱
降節(jié)飄飄宮國(guó)來(lái)，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。
會(huì)省驚眠聞?dòng)赀^(guò)，不知迷路為花開。有晃吹皺洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動(dòng)見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠(yuǎn)，不知?dú)w路欲如何。
《中元夜寄道侶（選一）》
（唐）陸龜蒙
橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢(mèng)，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。
《中元夜百花洲作》
（北宋）范仲淹
南陽(yáng)太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無(wú)聲露光滑。
天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來(lái)酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬(wàn)里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晉》
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。
晚蘭徑滋，蕭p庭樹幽。炎氣一以去，恢臺(tái)逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優(yōu)游。
《中元見月》
（明）邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
《中元日齋中作》
（明）朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨(dú)臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來(lái)會(huì)得逃禪理，長(zhǎng)日沉冥不愿醒。