先秦時(shí)代的諸子百家 在商代和西周時(shí)代，中國(guó)的政治文化已經(jīng)開(kāi)始形成，武王伐紂時(shí)說(shuō)“牡雞無(wú)晨，牡雞之臣，唯家之索。” ，伯夷、叔齊事件，都為當(dāng)時(shí)政治文化的體現(xiàn)。
然而當(dāng)時(shí)的政治文化發(fā)展尚未成熟，各種思想激烈碰撞。各地部落的普遍現(xiàn)實(shí)存在和分封制的施行，加之政治軍事兼并的不斷發(fā)生，各國(guó)尋求治國(guó)之法，使得在東周時(shí)期各地各國(guó)學(xué)者們持有大相徑庭的各種思想。交相辯難，百家爭(zhēng)鳴。這是中國(guó)政治文化迅速發(fā)展并趨于成熟的時(shí)代。就中國(guó)的實(shí)際政治文化發(fā)展而言，百家之中對(duì)后世影響巨大的主要是儒家、法家、道家三派。
代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素有很多，如京劇、美食、剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、書(shū)法等等，這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，統(tǒng)一構(gòu)成了中國(guó)的整體文化氣息。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)多如繁星，中華文化博大精深，在這里就分別舉幾個(gè)例子。中華傳統(tǒng)文化：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。
各節(jié)日的風(fēng)俗
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。