本人就是桿秤非物質(zhì)文化傳承人，我們制桿秤有四百年的歷史，家住河南省鶴壁市浚縣寺下頭村。黃河以北包括正個(gè)華北，有華北桿秤看浚縣，浚縣桿秤看寺下頭村，寺下頭村看朱家之稱。清同治光緒年間有：“神仙瓢，對(duì)口刀，分厘戥，一桿清”四絕技。上世紀(jì)60年代以前桿秤是十六兩進(jìn)位制，一兩等于4096厘，據(jù)說用兩個(gè)稱坨。這些絕活全部失傳了。分厘戥最后傳到我爺?shù)拈L兄（我們當(dāng)?shù)亟写鬆敚鲜兰o(jì)60年代。上世紀(jì)79年本人見過“一桿清”。我見過的人都去世了，我也50多少，眼睛花了，至此我們村全部失傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么待遇傳承人？
目前沒有什么待遇，主要是榮譽(yù)性的，頒發(fā)傳承人證書。有些地方有些地方性的規(guī)定，如云南：扶助生活困難的“非遺”傳承人
縣級(jí)以上人民政府文化行政主管部門，應(yīng)當(dāng)對(duì)本級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄中的項(xiàng)目認(rèn)定代表性傳承人。傳承人必須熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域具有較大影響；積極開展傳承活動(dòng)。
縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)通過提供必要的傳承場(chǎng)所和傳承補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)等措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人開展傳承、傳播活動(dòng)。代表性傳承人生活確有困難的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾m當(dāng)給予生活補(bǔ)助。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人喪失傳承能力，難以履行傳承義務(wù)的，文化行政主管部門應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)定該項(xiàng)目的代表性傳承人，原代表性傳承人繼續(xù)保留有關(guān)待遇。這意味著，非遺傳承人享受終身待遇。
值得注意的是，文化行政主管部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的工作人員，從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理、研究的人員，以及不直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的其他人員，不得認(rèn)定為代表性傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么待遇傳承人
為保護(hù)和阻止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)中斷，保持可持續(xù)發(fā)展，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行調(diào)查時(shí)，要弄清楚其傳承譜系、傳承路線（傳承鏈）、所掌握和傳承的內(nèi)容或技藝、傳承人對(duì)所傳承的項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展。
對(duì)傳承人的調(diào)查，要事先選好對(duì)象人選，然后進(jìn)行采訪，對(duì)本人、同行、親戚等進(jìn)行多方面的調(diào)查，要記錄和提供他們的代表作，甚至還要做口述史，要把他所掌握和傳承的內(nèi)容或技藝原原本本地用文字和繪圖記錄下來。
調(diào)查的內(nèi)容，包括傳承人的最基本的資料，姓名、藝名、性別、地址、職業(yè)、信仰、受教育情況等等，以及他所傳承的項(xiàng)目、他的技藝和當(dāng)?shù)氐胤轿幕年P(guān)系，與民族記憶的關(guān)系。
