?? 鎮(zhèn)宅一種民俗活動(dòng)，主要以法術(shù)或符??器物驅(qū)除邪鬼?以安定家宅。保護(hù)家里平安。中國本土在戰(zhàn)亂中出現(xiàn)了民族融合，將各民族的風(fēng)俗中的鎮(zhèn)宅文化混合起來，形成了明清鎮(zhèn)宅文化。
我國民俗文化中的鎮(zhèn)宅方術(shù)漢代起，即有埋石鎮(zhèn)宅之風(fēng)俗。《淮南萬畢術(shù)》對此記載為：“埋石四隅，家無鬼。
??”另外亦有向地神買地的地?，地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。春秋以來懸鏡以辟鬼邪的習(xí)俗也在民間盛行起來。
魏晉以后，道教的興起，漸漸有了懸符鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗。道藏洞神部收錄的經(jīng)典中如唐末所處的《太上秘法鎮(zhèn)宅靈符》，收錄七十二種鎮(zhèn)宅符咒，此即明清時(shí)代《魯班經(jīng)》等符咒典籍中各種鎮(zhèn)宅符咒的起源。
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而《洞淵神咒經(jīng)》等道教經(jīng)典中，提到的地神、龍王、宅神，則是鎮(zhèn)宅文化中最常見的道教信仰印記。
鎮(zhèn)宅之寶，多出于古代人們上古之時(shí)有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰山的石頭都是天下無敵的。
??泰山石敢當(dāng)是小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，禁壓不祥之俗，在民間甚為流行，是獨(dú)具特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在建筑物邊或屋內(nèi)依一定理論選擇位置而擺設(shè)的珍貴物品，如：地板、石物、寶劍，花瓶，銅錢，玉器等等，鎮(zhèn)宅“地”是重中之重，故魯班符咒記載自然山水鎮(zhèn)宅地板，一般鎮(zhèn)宅寶劍或刀具居多。
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??無論古今，人們由于自然和社區(qū)環(huán)境的復(fù)雜多樣性，總有一些住宅處在不那么“安全”或不那么“吉利”的環(huán)境當(dāng)中，如面對破山、屋角、道路直沖、巷口、橋梁、臟物等。為了消除視覺、心理和習(xí)俗上的不利因素，以祈求建筑環(huán)境的平安祥和，堪輿學(xué)通常使用一些“辟邪物”或“化煞器具”以應(yīng)對“惡劣”環(huán)境，其中擺在最顯著位置、分量最重、作用最大的，即為鎮(zhèn)宅之寶。
