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     首頁(yè) » 習(xí)俗

    關(guān)于柬埔寨等幾個(gè)東南亞國(guó)家的簽證和過(guò)境簽問(wèn)?

    2022年03月07日 14:09:5990

    1.新加坡和越南簽證必須事先辦好,其他幾國(guó)可以落地簽,馬來(lái)西亞停留不超過(guò)5天可以過(guò)境簽

    2.是的

    3.如果符合過(guò)境條件的話可以

    苗族的重要節(jié)日 風(fēng)俗

    ??苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn)。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服,肩披織有幾何圖案的羊毛氈;其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。下穿長(zhǎng)褲,束大腰帶,頭纏青色長(zhǎng)巾,冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長(zhǎng)發(fā),挽椎髻于頭頂,插木梳或發(fā)針,戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。
    ??至清代末期,他們已不再蓄發(fā)挽椎髻,有的改梳長(zhǎng)辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大,式樣約幾十種之多,但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不同的百褶裙,有的長(zhǎng)及腳面,有的短至腿根,僅七、八寸長(zhǎng)。湘西,貴州松桃、凱里,廣西大苗山,湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣,下著寬腳褲。
    ??湘西苗族的上衣無(wú)領(lǐng),衣袖和褲腳繡有寬大花邊,頭纏格子布或青布頭巾,戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,挽髻于頭頂,配上各種式樣的包頭帕,有的包成尖頂、圓頂,有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上,別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色,把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾,高達(dá)尺余。
    ??
    黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族,主食大米,也有玉米、紅薯、小米等雜糧;黔西北,川南,滇東北的苗族,則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等主食。黔東南地區(qū)的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內(nèi),一、二個(gè)月后再取食的醅菜,是一種特具風(fēng)味的酸腌菜。
    ??飲酒的嗜好十分普遍,凡遇婚喪、節(jié)日或親友來(lái)訪,都用酒招待賓客。
    苗族的建筑在各地也有很大差別。黔東南居民住木制平房和樓房。樓房一般為兩層,建筑形式多為“吊腳樓”(即按山坡斜度豎樁,在樁上建筑),屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。
    ??湘西和貴州松桃等地,采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)、雙斜面瓦頂或草頂平房,每幢3~5間,“偏廈”作灶房或牲口圈。過(guò)去,地主或富裕人家還筑有庭院,并砌高墻或石碉圍護(hù)。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織、外面糊上泥土的方法建造,屋頂為平形草頂。昭通地區(qū)的苗族居民多住“權(quán)權(quán)房”,即一種用幾根樹干交叉搭糊,蓋上茅草,用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。
    ??一般隔為兩間,人畜各一。海南島苗族住的是長(zhǎng)而窄的茅草房,三間一幢,屋檐較長(zhǎng),檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士墻草頂或瓦頂?shù)姆课荨?br>苗族一般是一夫一妻的小家庭,財(cái)產(chǎn)由男子繼承,主婦在家庭中享有較多的權(quán)力和地位。
    ??年老父母一般由幼子供養(yǎng)。有的地區(qū),有父子連名的習(xí)慣,子名在前,父名在后,平時(shí)都只呼本名,不連父名。由于受漢族宗法封建的影響,有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由,男女青年通過(guò)“游方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會(huì)姑娘”(湘西)等社交活動(dòng),自由對(duì)歌,戀愛成婚。
    ??云南楚雄等地有“姑娘房”制度,以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的,一般通過(guò)親友撮合,講門當(dāng)戶對(duì)。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習(xí)俗,特別在黔東南至今仍有保留。有的地區(qū)苗族還有“還姑娘”、“轉(zhuǎn)房”、“妻姊妹婚”等習(xí)俗。
    苗族信仰萬(wàn)物有靈或多鬼神,祀奉祖先,崇拜自然,認(rèn)為神靈具有不可抗拒的力量,無(wú)論消災(zāi)除病或求子求財(cái)?shù)榷计砬笊耢`與祖先保佑。
    ??祈求消災(zāi)除邪時(shí),由巫師驅(qū)鬼。祭神祭祖活動(dòng)極為隆重,黔東南的“吃牯臟”(鼓社)、黔西北的“吃牛”、湘西的“還儺愿”、“椎牛”、“吃豬”以及“趕鬼”、“吃鬼”、“祭鬼”等活動(dòng),耗費(fèi)很大。此外,對(duì)自然物(大樹、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭獻(xiàn),以酒、肉、魚、雞、鴨、糯米等作祭品。
    ??云南、貴州、四川等地少數(shù)民族群眾信仰天主教、基督教等。
    苗族的節(jié)日很多,各地的苗族過(guò)的節(jié)日不完全相同。黔東南部分地區(qū)和廣西融水縣盛行過(guò)“苗年”,在舊歷九--十一月的卯(兔)日或丑(牛)日舉行,有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、斗牛、“游方”等活動(dòng)。
    ??貴陽(yáng)附近幾縣的苗族,每逢農(nóng)歷四月初八日,都穿上了盛裝來(lái)到貴陽(yáng)市噴水池附近,吹笙奏笛,對(duì)歌談心,紀(jì)念傳說(shuō)中的古代英雄“亞努”。此外,苗族還有龍船節(jié)(湖北省恩施州利川市是龍的故鄉(xiāng),有著名的民歌----)、花山節(jié)(五月初五)、吃新節(jié)(農(nóng)歷六、七月間稻谷成熟時(shí))、清明節(jié)、趕秋節(jié)(立秋)等等。
    ??云南苗族幾乎每年都有踩花山的活動(dòng),這種踩花山雖有迷信內(nèi)容,但它又是苗族人民傳統(tǒng)性的群眾娛樂節(jié)日。

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