要看你們是在那個(gè)國家，辦結(jié)婚酒席。如果在國內(nèi)，可以按中式。如果在國外，可以按西式。也有按天主教堂方式等。
總之跨國婚姻，辦結(jié)婚酒席，一般都是由男女雙方商量決定，最好是遵循入鄉(xiāng)隨俗的習(xí)慣，比較理想，不要把婚禮辦成中式西化，西式中化等的現(xiàn)象發(fā)生，這樣也是有失地方禮儀，不尊重地方文化的問題發(fā)生。
泰國目前社會(huì)上還存在一夫多妻嗎，為什么？
一夫多妻制，對于這個(gè)制度，首先會(huì)讓我們想到中國的古代，當(dāng)時(shí)一些達(dá)官貴人是被允許三妻四妾的，尤其是當(dāng)朝皇帝還可以后宮佳麗三千。然而，隨著時(shí)代的變遷，以及現(xiàn)在女性地位的提高，很多國家都是提倡自由戀愛，以及一夫一妻制。不可避免的，現(xiàn)在還是有些國家允許“一夫多妻制”，泰國其實(shí)也是存在這種制度的。
泰國現(xiàn)任國王就有兩任“明媒正娶”的妻子。根據(jù)報(bào)道：現(xiàn)任泰國國王瑪哈·哇集拉隆功泰國于今年5月4日正式加冕稱王。在加冕儀式舉行的三天前，他突然對外宣布要與自己國王護(hù)衛(wèi)隊(duì)副司令官Suthida Tidjai正式結(jié)婚，并授予其蘇蒂達(dá)王后(Queen Suthida)的封號，引起外界一片嘩然。
然而，7月28日，即國王瑪哈67歲生日宴會(huì)上，他又正式與皇家衛(wèi)隊(duì)少將詩妮娜·披拉薩甘婭妮舉行了婚禮，而她也成為近一個(gè)世紀(jì)以來第一個(gè)被冊封為貴妃的人，因這一稱號自絕對君主制結(jié)束后就不再出現(xiàn)。這次婚禮也成為自1932年以來泰國王室首次公開承認(rèn)一夫多妻制的節(jié)點(diǎn)。
泰國的法律上面其實(shí)規(guī)定的是一夫一妻的制度，但是由于一些傳統(tǒng)的習(xí)俗并沒有很好的抹掉，所以同時(shí)保留了一夫多妻的制度。
我們都知道泰國是一個(gè)君主立憲制國家，不僅有皇室還有國家總理。泰國前總理英拉的婚姻狀況一直備受民眾關(guān)注，而她又為何至今沒有結(jié)婚呢？
泰國文化受傳統(tǒng)文化和西方外來文化的雙重影響，比較獨(dú)特，保守中有開放，開放中又有保守。泰國的女性一般都比較獨(dú)立，不愿意湊合將就的過日子。而且，泰國人歷來就喜愛自由，不喜歡被束縛，尤其是男性在面對感情三心二意的可能性就更大一些。所以，泰國的女性普遍對男性缺乏安全感和信任感，女性未婚的比例也較大。
英拉作為21世紀(jì)新時(shí)代女性，不僅在商業(yè)上取得了卓越的成就，而且成功競選成為泰國總理，同時(shí)也是泰國歷史上首位女總理，看得出來她是事業(yè)上的“女強(qiáng)人”。而婚姻多少會(huì)給女性帶來一些束縛，而且泰國的婚姻有兩種形式：一種是最普通的法律婚姻，一種就是事實(shí)婚姻。
英拉選擇的就是后者，根據(jù)報(bào)道：英拉和阿努索·安莫查至今都沒有履行正式的婚姻登記手續(xù)，但是他們現(xiàn)在已經(jīng)育有一子，取名：素帕思！其實(shí)阿努索也是商界精英，曾經(jīng)是正大公司高管以及他信家族電信公司董事之一。由于兩人家族等一些復(fù)雜的原因，若是結(jié)婚，會(huì)牽扯到法律問題會(huì)比較麻煩，所以兩人選擇現(xiàn)在這種彼此陪伴的生活方式，或許就是最好的安排了吧。
