鄉(xiāng)村黑嫂為您回答。喪葬是一門傳統(tǒng)文化，但各地風俗又不一樣，每個地方都有自己特定的規(guī)矩。
而關于喪葬制度，國家也是一直在改革，盡可能的做到由繁入簡。推行火葬制度以來，人們的喪葬習慣發(fā)生了很大變化。
但是，另一個我們不得不承認的事實是：在很多農村，火葬制度僅僅是當時的曇花一現(xiàn)，現(xiàn)在很多地方仍然施行土葬。
那么題主的問題是一個人去世到下葬都有什么規(guī)矩，這個問題其實不容易回答，因為各地都不一樣。下面黑嫂說一下我們這邊的規(guī)矩供題主參考，坐標豫北。
一、幾種不能埋進同族老墳的規(guī)矩豫北地區(qū)，有停靈五天和七天。但五天和七天都是說的正常死亡，比如一個人歲數(shù)大了，老死了。再比如一個人八十多了，病死了，這都叫正常死亡。
從人閉眼斷氣那一刻起，無數(shù)的規(guī)矩就開始發(fā)生作用。
首先，去世者父母已經去世，則可以停靈七天，可以埋入村里同族老墳。
假如上面仍有父母，則最多停靈五天，并且由孩子在自己家田地里面尋找地方下葬。等父母同樣去世了，埋時才可以把先前去世的人起出來，隨著父母一起上同族老墳。
同時，光棍不準入老墳，上門女婿不準入老墳，不準入老墳。
光棍不準入老墳的用意是因為你沒有娶過媳婦，不能算是個完整的男人，故不能入祖墳。
上門女婿不算同姓人，故不能入祖墳。但可以自行找地方，這叫“立祖”，也就是自己開門立戶了。
領養(yǎng)來的孩子去世后不能入祖墳的原因也是不同姓，盡管領養(yǎng)來改了一樣的姓，但根兒上不是。
二、人去世后到下葬的規(guī)矩人去世第一天，押頭道紙，也叫送紙，意思是將死人靈魂押到了村里“押魂廟”里。
換壽衣，入冷凍棺，棺前擺“長明燈”、“衣飯碗”、“燒紙地”。
同天報喪，也就是通知親戚朋友。
第二天沒事。第三天“開吊”，親戚朋友都來吊唁，中午管飯。傍晚死人入木棺，頭枕“富貴枕”，腳蹬“榮華墊”，嘴含“金寶錢”。一切妥當后，合棺，一側有隼卯卡住，上面有七寸洋釘釘死，去世人面目再不示人。晚上燒紙車紙馬。
四五六天沒事。七天出殯，出殯前去押魂廟“起魂”，靈車前長子摔盆，若長子去世，則由長孫代替，如此順延。
到墓地后，長子繞墓坑四角抓土完畢后開始掩埋。掩埋的同時長子包著土回家。到家后提壺摻了菜湯的水再回去，每走幾步澆點湯水出來，路上不能跟人說話，到墓地后把壺里湯水繞墓坑倒完回家，到此全部結束。
總結：我們由此可以看出這里面有多少繁復的規(guī)矩，沒經過的人根本就不懂，弄不好還會惹出事來。
但我們要說全部是迷信，似乎也不那么準確，因為老輩子就這么傳下來的。
但我們還是要說太過繁復了，殯葬改革是有道理的。
我是鄉(xiāng)村黑嫂，一個有態(tài)度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。中國如此大，鄉(xiāng)俗如此多，逝去了老人，城市火葬，農村土葬，老人去世后到下葬有什么鄉(xiāng)俗？中國之大，民族眾多當然對于去世的老人下葬習俗也不一樣。鄉(xiāng)俗各種說到，那是記住都難。記得本村之中對喪事懂得人也就一個兩個，甚至是整村都沒幾個。一到老人去世那這些人就得忙個不停，禮儀不說就是老人去世時都有說到。老人不能咽氣穿衣，那兒女們就是整日整夜的看著。那種煎熬誰人也說不清，老人的稍微小舉動嚇得人只喊趕緊穿衣。有的老人穿衣還要好幾天才去世，那是兒女糟心病逝人遭罪看著都揪心。可習俗不敢改，人咽氣后還不能落地要從原來躺的地直接到去世的新褥子上。直接抬入棺木，一個大被子蓋著犁劃壓著。兒女跪拜燒紙，還要包灰為的是往棺木里放。簡單的一天一夜多的要三幾天，人去世了兒女們也熬成大煙鬼一走三晃。而女們?yōu)槭ビH人而傷心，也承受病床前的煎熬。都說人總有去世的那一天，可真到了那時也許兒女們不但是眼淚而是身心的煎熬。守孝三年，也許不自然的就會思念。因為兒女們是在一時一刻的煎熬等待中送走了親人，三年也許親人的一言一行以及病痛離開都會歷歷在目。鄉(xiāng)俗再多，也不如親人離世的傷痛多。
