住宅
茅草蓋頂?shù)慕鹱中头课荨?
節(jié)日
海南苗族與黎族同有農(nóng)歷三月三節(jié)。
蠟染
是苗族古老的印染工藝，用蠟刀蘸蠟液于白布上繪圖，再浸入藍(lán)靛缸染色，然后水煮脫蠟，即顯出藍(lán)底白花紋布。
服飾
頭用紅綢帶，或蠟染，或刺繡花角巾束髻；上身為無領(lǐng)、開右襟的青色上衣，束紅綢腰帶；下身是短裙，扎有綁腿。
五色飯
在三月三節(jié)慶時家家制作。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色，皆用桑葉等植物汁液作天然色素拌于糯米中，然后放進(jìn)特制的木蒸籠里蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼美食。
我發(fā)現(xiàn)清遠(yuǎn)民俗文化的魅力 作文
連山壯族瑤族自治縣是清遠(yuǎn)市及全省唯一的壯區(qū)，又是過山瑤人主要集居地之一。壯鄉(xiāng)瑤寨不但山美、水美、人也美；且壯、瑤兩族人民熱情好客，壯、瑤風(fēng)情別具民族特色。 壯族瑤族風(fēng)情的主要內(nèi)容有民族風(fēng)情表演、天峰野宴和壯鄉(xiāng)瑤寨風(fēng)光。 壯、瑤風(fēng)情表演以歌舞展現(xiàn)壯族和過山瑤傳統(tǒng)的民間藝術(shù)、風(fēng)俗、婚俗等，具體項目：具有壯族特色的有舞壽星和龜鹿鶴、婚俗迎親舞、拋繡球；瑤族特色的有長鼓舞、燈籠舞及別具瑤族婚禮的“伴親”、“爭踩床”等，還有與游客同歡共樂的穿木履比賽活動。 天峰野宴，乘車到連山八景之一的“天峰聳塔”，在天峰頂舉行。活動內(nèi)容有：游客自行燒野味、竹筒糯米飯作晚餐，朝可遙望云海遮山蓋嶺之壯觀；暮可觀看月光、水光、燈光相映生輝之夜景。 壯鄉(xiāng)瑤寨，素有“審仙洞”、“桃園洞”之稱。踏進(jìn)連山便可測覽鹿鳴關(guān)風(fēng)光。此關(guān)峰巒疊翠。隘道繚繞。昔日為“連山之管鑰”，常人不可挺而走險，可謂：“干山萬山，路轉(zhuǎn)急彎，一聲片笛。飛過鹿鳴關(guān)”。如果游客想一腳踏兩廣，一眼看兩省，可到鷹陽關(guān)一游。此關(guān)與廣西交界，山環(huán)水繞，峰回路轉(zhuǎn)，加上有“紅七軍路過此關(guān)”石碑點綴，使景物更添一秀。三水瑤鄉(xiāng)的“瑤嶺平湖”以秀山碧水、微波蕩漾得名，置身平湖，可春聞鳥語，夏睹游魚，秋賞紅葉，冬看山嵐，如身處蓬萊仙境。
泰泰安端午節(jié)風(fēng)俗的作文
世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？
世界上還有幾個節(jié)日是要灑雄黃酒的呢？
世界上還有幾個節(jié)日是要在門前掛草藥，身上涂藥酒的呢？
沒錯，的確，只有端午節(jié)，一個偉大的節(jié)日，一個神圣的節(jié)日。要說起來這端午節(jié)，還得從戰(zhàn)國時期著名詩人屈原說起。
相傳在戰(zhàn)國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結(jié)果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著自己的憤憤不平，帶著他的高遠(yuǎn)志向，一起永沉淚羅江底。
屈原死后，人們?yōu)榧o(jì)念他，為了使他的尸首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來喂魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要說這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發(fā)出的誘人香味，不禁讓人口水 直流三千尺 盼著，想著早點煮熟。終于，冒著熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子仿佛有股節(jié)日特有的，濃濃的氣息。
吃完粽子，大人們便忙著去灑雄黃酒，據(jù)說可以驅(qū)鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的 王 字，象征生龍活虎、虎虎生威。
灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅(qū)趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病
