一、彩陶，紫砂壺，蠟染，中國瓷器，中秋月餅，門神，年畫，鞭炮，謎語，餃子，舞獅，中秋月餅。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中國傳統(tǒng)的家庭禮儀有哪些？
讓孩子知道該如何尊重他人 起到人與人之間和諧的作用 同時還教育孩子如何對待很多事情 或看待很多問題 對孩子的未來來說沒啥大用但是對于家庭來說可以讓他更知書達(dá)理 尊老愛幼 (因為這是儒派的目的)...
中國禮儀都包括什么呢
恪守禮節(jié)
中國人的禮節(jié)，通常還有東方人的禮節(jié)，有兩個截然不同的方面值得考察——
一方面是稱贊，另一方面是批評。盎格魯—撒克遜人，我們喜歡這樣提醒自己，毫
無疑問具備的美德，其中包括很大比例的內(nèi)剛和很小比例的外柔。因此，當(dāng)我們來
到東方，發(fā)現(xiàn)在廣袤的亞洲大陸的眾多人口中，潤滑人際交往中肯定會產(chǎn)生的磨擦
的藝術(shù)要遠(yuǎn)勝我們，我們心中便充滿羨慕之情。這是一種一事不能的人對特別能干
的人油然而生的敬意。中國問題方面最為挑剔的批評家也被迫承認(rèn)，中國人已經(jīng)把
禮節(jié)的實(shí)踐帶到了一個完美境界。此種境界，在西方聞所未聞，在親眼目睹之前簡
直是不可思議、無法想象的。
經(jīng)典中保存著“禮儀三百，威儀三千”，即三百條禮儀準(zhǔn)則和三千條行為準(zhǔn)則。
這樣的重壓之下，一個民族能繁衍生存，似乎是一種奢望。不過，我們很快發(fā)現(xiàn)，
中國人對待禮儀就像對待教育，使之成為一種本能而非刻意去學(xué)的東西。這個民族
的天才，把西方只在宮廷和外交上才使用的繁文縟節(jié)，變成了人們?nèi)粘＝浑H的一部
分。這并不是說中國人在日常生活中被這些繁文縟節(jié)束縛住了，而是說，這些禮節(jié)
是因時因地的，就像節(jié)日的盛裝每逢節(jié)日就得穿上，中國人靠自己的本能，可以準(zhǔn)
確地知曉何時該用禮節(jié)。到了這樣的場合，如果一個中國人不知該怎么做，那就像
一個受過教育的西方人不知道九乘以九是多少一樣荒謬。
