物質變化很現(xiàn)實
人類一生大多數(shù)時間都在為物質生活奔波
等到終于獲得了滿意的物質生活的時候
人們又開始了對精神生活的奔波
其實我個人認為：精神生活也是物質生活的一種
沒有物質生活哪來人類進步？！物質是人類生活的基礎，沒有基本的物質談何精神？物質可以激勵一個人也可以摧毀一個人，可以成就一個時代也可以使一個王朝灰飛煙滅。物質對人類生活的影響是巨大的，人類的一切精神以及肉體上的行為都受物質的影響。。。。請采納
新中國成立后社會習俗變化
1．婚喪禮俗的變遷
2．其他方面
（1）民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權、反對迷信等活動，點頭鞠躬，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。
（2）民眾思想發(fā)生變化，舊道德、舊禮教遭到批判。
你知道有哪些舊的年俗因為時代的變化而發(fā)生了改變嗎？（說明舊年俗的變化之處及原因或新年俗形成的原因）
你知道有哪些舊的年俗因為時代的變化而發(fā)生了改變嗎？（說明舊年俗的變化之處及原因或新年俗形成的原因）
舊的年俗里有熬夜的習俗，就是大年三十兒一宿不睡覺，這叫守歲。在現(xiàn)在人里幾乎是沒有守歲的，過了午夜12:00，幾乎就都休息了，因為現(xiàn)在娛樂活動很多，明天可以繼續(xù)接著玩的。
還有就是現(xiàn)在禁止放鞭炮了，以前過年的時候，放鞭炮是特別熱鬧的景象，家家都買很多的鞭炮，放的烏煙瘴氣。現(xiàn)在為了保護環(huán)境，禁止放鞭炮是個很好的舉措。
近代中國教育方式文化生活和社會習俗為什么會發(fā)生變化
影響文化發(fā)展的因素看，在近現(xiàn)代，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，社會制度，科技，思想運動都發(fā)生了很大變化。文化與政治，經(jīng)濟相互交融。一定的經(jīng)濟，政治決定一定的文化。近代以來，上述因素的變化都是劇烈的，所以，中國教育方式、文化生活和社會習俗發(fā)生很大變化。
物質生活條件改善了，人們對生活的需求也在發(fā)生著變化不僅要
這就是馬洛斯的的需求層次的需要了
1. 生理需求 生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如空氣、水、吃飯、穿衣、性欲、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。
2. 安全需求 安全的需要要求勞動安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現(xiàn)實中生活的人，都會產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實力的欲望。
3.社交需求 社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關系，這種需要是難以察悟，無法度量的。
4.尊重的需要可分為自尊、他尊和權力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動力.
5.?自我實現(xiàn) 自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活.
這就是人類的進步哦。
