1. 古代的旅行和旅游的區(qū)別
無論近代旅游還是古代旅游，其旅游目的的娛樂性占主導地位，旅游方式和內容沒什么根本變化，旅游需求相似。
旅行社這種旅游組織形式的誕生，標志著近代旅游產業(yè)的形成，這是古代旅游所沒有的。
中國古代旅行、旅游歷史的發(fā)展,大體可以分成兩個時期,即神話傳說時期和信史時期.
1、神話傳說時期,神話傳說不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質的區(qū)別,但它仍揭開了中華民族旅游歷史的扉頁.
2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期.
⑴夏商周時期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動.
⑵秦漢時期：探險旅行、學術考察和封禪活動擴大了這一時期旅游活動的領域,加深了對自然山水的認識,提高了對社會的評價能力.
⑶魏晉南北朝時期：對于中國山水詩歌、游記等旅游文學創(chuàng)作的興起和中國旅游歷史都有著特殊的意義.
⑷隋唐時期：士人漫游成風,宗教旅行盛行,國際旅游活躍和旅游文學創(chuàng)作的繁榮是這一時期的旅游特點.
⑸宋元時期：在旅游文學方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發(fā)展.
⑹明清（鴉片戰(zhàn)爭以前）時期：較之唐、宋時期更普遍重視對自然山水景觀的鑒賞和旅游經驗的總結,尤其是明朝的國內考察旅行極盛,學術著作成就不凡.
2. 古代的旅行和旅游的區(qū)別是什么
(一)古代旅游
原始社會時期的人類遷徒行為，是出于謀生的目的了，或者出于自然原因(如此爭的威助)被迫離開常居地，在新的地方定居下來。
人類有意識外出的旅游活動產生于原始社會末期。它是伴隨商業(yè)活動的興起而產生的。隨著商品生產和需求情況，要到其他地區(qū)去交換的地域地范圍不斷擴大、人們需要了解其他地區(qū)的產生了旅行經商或外出交挽產品的需要。這種旅行在奴隸社會得到了迅速發(fā)展。
這個時期也相繼開展了各種非經濟目的旅行活動，如帝王將相的巡游、文人墨客的漫游丶貴族子弟的求學丶宗教信徒的朝圣和科學探險旅行但由于參加者人數很少、不具有普通的社會意義
3. 近代旅游與古代旅游有哪些不同之處
按世界史劃分：
1、古代：1689年英國資產階級革命成功之前。
2、近代：1689-1917年俄國十月社會主義革命。
3、現代：1917年之后。
4、當代：通常說是二戰(zhàn)之后，但有時也把它與現代同義。補充一下，有時“現代”將“當代”包括了。
中國古代史：1840年以前；
中國近代史：1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭-1919年五四運動；
中國現代史：1919年-1949年；
中國當代史：1949年至今，也有將中國現代史包括中華人民共和國成立。
1840年鴉片戰(zhàn)爭是古代史與近代史的分界點，標志著中國由一個獨立的封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?/p>
1919年的五四運動是近代史與現代史的分界點，這標志著中國的革命由舊民主主義革命轉為新民主主義革命。
4. 古代旅行和現代旅游的區(qū)別
1、愛國
2、提高個人文化素養(yǎng)，讓別人容易對自己產生好感
3、增強民族榮譽感
4、提高個人品味
在旅游過程中可以體現的有:道家思想的現實意義
1、人生關懷：生來勞作，死時安息
2、人生態(tài)度：自然而然、超脫通達
3、教育：尊重天性，無為自化清靜自正
4、治國：以虛無為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡禮、休養(yǎng)生息、寬刑簡政、兼容并包、依道生法，依法治國、與時遷移、應物變化，既是歷次大亂之后政府治世的急救包，也符合現代治國原則
5、文化：無為而治，任各個學派自化，齊國稷下、西漢初期、魏晉時期都是百家爭鳴的極盛期
6、藝術：清水出芙蓉、天然來雕飾，主張言簡義豐、得意忘形
7、環(huán)保：獨與天地精神往來，而不睥睨于萬物
8、科技：察天觀幾、以參為驗，以術演道、以道御術，防止科技負面作用
9、信仰：道教
5. 古代的旅游叫什么
回答：廈門在古代的名稱叫鷺島，廈門在在古代為白鷺棲息之地，故又稱“鷺島”。
廈門，隸屬于福建省，別稱鷺島， 簡稱廈、鷺， 副省級城市、經濟特區(qū)，東南沿海重要的中心城市、港口及風景旅游城市。廈門位于福建省東南端，東與大小金門島、南與龍海市隔海相望，陸地與南安市、安溪縣、長泰縣、龍海市接壤。
廈門由本島廈門本島、離島鼓浪嶼、西岸海滄半島、北岸集美半島、東岸翔安半島、大小嶝島、內陸同安、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。廈門通行閩南方言，是閩南地區(qū)的主要城市，與漳州、泉州并稱廈漳泉閩南金三角經濟區(qū)。
6. 世界古代旅行和旅游具有哪些特征
文化是旅游的靈魂，旅游彰顯文化，文化推動產業(yè)。旅游文化產業(yè)是當今世界的黃金產業(yè)、朝陽產業(yè)，蘊藏著巨大的商機與活力。如何以文化提升品位，以文化打造特色，以文化展示魅力，以文化推動產業(yè)，必須認真研究思考。吸引力是一個地方旅游業(yè)得以生存和持續(xù)發(fā)展的基礎，是為了讓游客通過山水游玩、生活體驗、溪谷戲水等活動，達到“返璞歸真、回歸自然、天人合一”的崇高境界。旅游業(yè)若缺少了人文歷史文化底蘊，便失去了個性特色和精神內涵。發(fā)展旅游要發(fā)揮文聯(lián)各學協(xié)會作用，發(fā)掘民俗文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力推進民間舞蹈、工藝、器樂、曲藝、盛會、地方戲曲、文物古跡等民俗文化與休閑旅游度假產品的嫁接，保留民俗文化原汁原味、原生態(tài)的發(fā)展空間。演藝、影像等傳媒文化對旅游業(yè)市場發(fā)展也起到非常重要的影響作用。要以自然景觀為載體，以人文文化為靈魂，深入挖掘、整理、修復和張揚歷史文化，用光影技術，再現歷史場面，復活歷史瞬間，講述歷史故事，使游客感受到景點的魅力。
