1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的危機(jī)?

第一、 經(jīng)濟(jì)全球化的野蠻破壞。任何企圖把經(jīng)濟(jì)全球化直接導(dǎo)入文化“一體化”的想法和做法都是對(duì)文化多樣性的嚴(yán)重破壞。

　　第二、關(guān)于生物多樣性和文化多樣性的關(guān)系需要擺正。
　　一段時(shí)間以來(lái)，全球媒體對(duì)生物多樣性危機(jī)大加報(bào)道，并強(qiáng)烈呼吁人們起來(lái)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生物多樣性。但是，人類同樣面臨著世界文化多樣性的危機(jī)，危機(jī)遠(yuǎn)沒有生物多樣性危機(jī)那樣引起人們的廣泛注意。全世界文化領(lǐng)域已經(jīng)面臨喪失多樣性的嚴(yán)重問(wèn)題，而其中最為嚴(yán)重的還在于，文化多樣性的重要性并不為更多的人所知。
　　第三，文化多樣性在中國(guó)面臨的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
　　在現(xiàn)代西方文化輸入的強(qiáng)大沖擊下，以漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為代表的中華民族本土文化相對(duì)處于被動(dòng)守勢(shì)的弱勢(shì)地位，因此有必要強(qiáng)化保護(hù)中華本土文化作為文化多樣性的存在；另一方面，在國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域中，強(qiáng)大的漢族文化藝術(shù)又一直處于優(yōu)越優(yōu)先的強(qiáng)勢(shì)地位，相比之下，周邊少數(shù)民族的文化藝術(shù)一直處于邊緣的弱勢(shì)地位。
　　第四、在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中把“西方化”認(rèn)定為現(xiàn)代化的思想潮流依然嚴(yán)重。在城市改造、房地產(chǎn)開發(fā)、日常生活的時(shí)尚追求等方面尤其崇洋媚外，摒棄傳統(tǒng)。

　　在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新熱潮中，傳統(tǒng)農(nóng)耕古村落的大拆大毀全面改造的農(nóng)村“城市化”運(yùn)動(dòng)、或叫做“拆土樓、改洋樓、建超市”的大開發(fā)已經(jīng)在大轟大嗡中搶灘登陸了。許多基層農(nóng)村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員已經(jīng)做好了全面毀改中國(guó)式故鄉(xiāng)家園的準(zhǔn)備，許許多多古老的文化遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，連同它們的文化根基，都面臨著一場(chǎng)前所未有的洗劫。